面向人类命运一起体的中华民族现代文明
跟着科学技术的信息化、往来的网络化、经济全球化以及“全球问题”的凸显，前史在越来越大的程度上成为国际前史，各个民族、国家彼此联络、彼此作用、彼此依存比过去任何时候都愈加严密，各个民族、国家的命运比过去任何时候都愈加密切相关，构建人类命运一起体由此不只具有了必定性、必要性，并且具有了实践的可能性。正是在深入掌握国际开展趋势和中华文明开展规则的基础上，习提出构建人类命运一起体和建造中华民族现代文明。中华文明杰出的包容性决议了中华民族往来沟通融合的前史取向，决议了中华文明对国际文明兼收并蓄的敞开胸襟，而中华文明杰出的平和性又决议了我国始终是国际平和的建造者和全球开展的贡献者，决议了我国必定宏扬人类一起价值。中华民族现代文明便是面向人类命运一起体的人类文明新形状。
现代文明是在现代化运动中生成的。从开展类型看，现代化可分为“内生型现代化”与“外发型现代化”两种类型。从开始上看，我国的现代化归于外发型现代化。我国的现代化运动并不是由内部要素促进、内部立异引导的自然发生的进程，而是起源于对西方本钱主义“坚船利炮”应战的回应，并且是伴跟着救亡图存的民族复兴运动起步的。我国的现代化与中华民族的复兴是紧紧联络在一起的，是同一个进程的两个方面。战役以来，完成现代化、造就中华民族新的文明形状，完成中华民族巨大复兴，凝聚着几代我国人的斗争与考虑、荣耀与愿望。
外发型现代化进程中的一个杰出对立，便是怎么掌握本国传统与现代性的联系、外来文明与本国文明这两种异质文明的联系。我国的现代化一方面要掌握现代化的一般规则，另一方面又要掌握在我国完成现代化的特别规则；一方面要吸收、学习外来文明的合理要素，并把外部传导性转化为内部立异性，另一方面又要革新传统文明，并凭仗传统文明内在的精力动力推动现代化。但是，这在中华人民共和国建立之前是不可能完成的。这是由于，现代化自身便是一个社会前史进程，文明的演化也并非只是取决于文明自身，更重要的是取决于社会准则。中华人民共和国建立之前，我国之所以没有完成现代化，中华文明之所以没有转变为现代文明，并不是由于所谓的中华文明的保存性、凝固性，而是由于半殖民地半封建这一变形的社会准则没有得到改动。社会主义准则在我国的建立为我国现代化供给了准则条件，并使我国现代化由外发型转变为内生型，我国特色社会主义为我国式现代化、建造中华民族现代文明拓荒了宽广的社会空间。
从社会形状上看，现代化阅历了本钱主义现代化与社会主义现代化两种形状。从前史上看，现代化无疑是本钱主义发起的，现代化在前史上与本钱主义化、“西化”具有前史重合性。因而，在这种现代化运动中生成的现代文明又是同西方民族的民族性以及本钱主义的特织在一起的。在这种现代化运动中生成的文明是本钱主义文明。我国式现代化是社会主义现代化，这种现代化是同社会主义的实质特征交错在一起的，而社会主义的实质，便是解放生产力，开展生产力，消除克扣，消除两极分化，终究到达一起富裕，并不断促进人的全面开展。社会主义文明是建立在消除阶层对立、本钱与劳作对立的基础上，一起又吸收、学习本钱主义文明中的合理要素，吸收、学习人类社会发明的全部文明效果，并与社会主义实质特征有机结合起来。这是在我国式现代化运动中生成的文明新形状的“新”之地点，是中华民族现代文明的“现代”之地点。
文明是文明的堆集、结晶和活跃效果，文明是文明的精力支撑。建造中华民族现代文明应当也有必要把马克思主义基本原理同中华优异传统文明相结合，造就有机一致的新的文明生命体。马克思主义自身便是现代文明的产品，而中华优异传统文明在许多方面与现代文明具有高度的符合性。马克思主义来自西方，相对我国传统文明来说，归于外来文明；但是，在马克思主义基本原理同我国详细实践相结合、同中华优异传统文明相结合的进程中构成的我国化的马克思主义则归于我国文明，造就的是新的文明生命体。把马克思主义基本原理同我国详细实践相结合、同中华优异传统文明相结合，是我国特色社会主义“我国特色”的关键地点，也是我国式现代化的“我国式”的关键地点。这是在我国式现代化运动中生成的文明新形状的“新”之地点，是中华民族现代文明的“现代”之地点。
从前史上看，西方社会先是阅历了市场化，然后是工业化，即现代化。我国式现代化则几乎是与市场化同步进行的。市场经济不只是资源的现代装备方法，并且是人的现代生计方法；市场经济不只是现代经济运行机制，并且是同工业文明交错在一起的现代文明形状。当代我国实践的最重要特征就在于，在向国际的敞开中，把现代化、市场化和社会主义革新这三重严重的社会革新浓缩在同一时空中进行，是面向国际、面向人类命运一起体并宏扬人类一起价值的新的实践活动。“三重革新”“三位一体”，必将完成文明转型，必将使中华文明转变为现代文明，必将构成人类文明新形状。
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